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據說此劇是由唐滌生先生為當年的新艷陽劇團寫的,取材自魯迅的小說《祝福》,並參照同名越劇改編,由陳錦棠、芳豔芬、歐陽儉、陳斌俠等主演,曾拍成電影。我且在此摘錄網上找到的電影劇情簡介,以便敘述:
李翠紅自小被賣到孔家為奴,長大後被孔家大少爺姦污懷孕遭棄。帳房程大哥不忍,以二百兩銀娶翠紅為妻。翠紅帶兒子嫁入程家,成為程大嫂。程大嫂受盡程母的刻薄和白眼。程大哥病逝後,舅老爺把程大嫂賣給打柴的阿牛,阿牛善待程大嫂,彼此渡過了一段安寧的日子。但孔家咄咄逼人,說他們傷風敗俗。阿牛忍無可忍,殺死舅老爺後,落荒而逃。程大嫂無辜被囚,出獄時還被視作「不祥人」,自此行乞度日,風燭殘年。
今次演出的舞台版劇本由黎耀威整理,劇情也稍有不同:
李翠紅於孔家為奴,雜貨店東癩痢牛與孔家六少樹陵皆暗戀翠紅,惟翠紅與帳房的程幻雯相戀,後成孕,翠紅被程母趕走回娘家,卻被母迫嫁給癩痢牛。翠紅兒子得病,夫癩痢牛失業兼破產,後更不知所蹤,翠紅被視為「不祥人」,行乞度日。翠紅兒子最終病死,翠紅在街上重遇高中的幻雯,幻雯希望照顧翠紅,惜翠紅寧獨自一人,天涯遠去。
分場如下:
1、 (孔家花園) 李翠紅被後母賣到孔家為侍婢已經五年,與程幻雯珠胎暗結,懷有數月身孕。程到來贖紅,孔六少雖對紅有情,無奈大方祝福二人。六少的七姨太出於嫉妒,計劃在婚宴上破壞二人好事。
2、 (程家大廳) 雯的後娘本嫌棄紅的身世,惟有感從前曾對雯不義,只好答應。七姨太在婚宴上告訴程母珠胎暗結之事,令程母懷疑孩子的生父另有其人,程母欲趕走紅,雯苦苦哀求下才准紅留在程家,但雯和紅需分房而睡。
3、 (程家新房、書房) 雯一直患病,竟在新婚之夜吐血病危,剛巧紅亦在該夜誕下孩兒,程母借機指紅是不祥人,把她趕走。
4、 (李家) 後傳出雯的死訊,紅回到娘家,後母卻為還債而迫紅改嫁給癩痢牛。
5、 (孔家書房) 癩痢牛為籌迎娶紅的禮金而變賣所有家財,二人婚後生活潦倒。紅的兒子生病,她再回到孔家工作,孔六少初時難掩對其厭惡之情,及後決定若翠紅依他所想,便給她醫病的錢。癩痢牛猜到六少的企圖,不肯收下,反怒斥孔六少以金錢玩弄感情。紅的兒子最終返魂乏術。
6、 (街上) 癩痢牛因偷竊坐牢,紅亦淪落至行乞街頭。她重遇高中狀元的雯,惟感滄海桑田,一切也不像從前,獨自離去。
劇中有不少很能引發思考的場面和曲白,而且甚至不是普通的善惡終有報那種簡單的警世意味,而是較為哲學層面的。因我沒有看過芳艷芬的電影版,不知是唐先生的版本已是如此,又或是改編的結果。例如,第二場中,舞台左右兩邊,雯的病危和紅的分娩形成強烈對比,雖然感覺有點太巧合、超現實,卻是很有戲劇張力的一個畫面。另外,第四場中,紅的後母把她打暈後把她抬到癩痢牛的家,剛巧後母用禮金贖回的豬也抬回來了,癩痢牛目睹這場面,笑說自己娶了一頭豬(癩痢牛說話其實是很哲學的)。這兩個畫面都很觸動我,也盡顯人世的荒謬。
另一個觸動我的地方,是第五場裡,癩痢牛和六少的對手戲,一個指控對方玩弄感情,不是真漢子;另一個指控對方只有心,卻沒能力養活妻兒,也算不上男人。在最後一場中,紅説自己一生都在乞「愛」:父母愛、情愛、為人母親的愛。這不禁令人深思,究竟何謂「愛」呢?如何才愛得足夠?我認為她的一生雖周旋於三個男人之間,卻沒有一個是負責任的愛。六少對她的愛念是出於情慾,並非真愛;幻雯與她兩情相悅,算是愛情,但男方極為懦弱,對母親反抗無力,也不顧後果地與紅婚前幽歡,這才是導致紅悲慘人生的幕後黑手,害了她一生;而癩痢牛盲目地痴戀紅,不惜變賣一切家產來迎娶紅,以為這樣救她免受後母摧殘便是愛她的表現,但卻沒想到紅跟隨她生活絲毫不舒坦,何況紅一點也不愛他,娶她是出於自私。
有趣的是,劇中的人遇到難題很多時候都打算用錢來解決(六少、高中後的幻雯),每次都被拒,被說教一番,帶出了世人普遍高估金錢的重要,也令我想了很多。
十分想看電影版,因為這個故事太適合芳艷芬演了。唐氏因人開戲的造詣真是登峰造極。家姑刻薄媳婦的情節令我想起胡不歸,但《程》更曲折、更合理,也更有深度,不是一味兒的慘,而是有爆肚空間,能做到張弛有度,高潮迭起,沒有悶場、多餘累贅的地方。
不逐一談演員表現了,所有人都很稱職,整體很入戲合拍,部分演員的唱曲、感情、表達方式甚至超出預期。只想說說南鳳,她聲底甚好,能唱出芳腔的哀怨神韻,感情豐富,但依舊不穩定,甩曲和咬字不清的毛病仍然嚴重,導致聽曲有時要看字幕才能知道曲詞,稍為失望。
以下是有關不同劇種演繹《程大嫂》這個故事的報道:
http://news.ifeng.com/a/20150626/44046403_0.shtml
《戲劇舞臺上的祥林嫂:因為她「不美」,她的求生更令人動容》